В верх страницы

В низ страницы

Cказания о небывалом

Объявление

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Cказания о небывалом » Шаг первый » Организации и гильдии


Организации и гильдии

Сообщений 1 страница 15 из 15

1

Временно неактуально

Написанное рекомендуется для ознакомления тем, кто желает быть в курсе политической ситуации Западного Материка, ориентироваться в расстановке сил между гильдиями и военно-религиозными Орденами.

Гильдия воров существует несколько автономно, насколько это вообще возможно. Главным противником Ночных Королей является городская стража, а вовсе не религиозные или военные структуры. Случались, конечно, конфликты, когда «крысы» зарились на имущество сильных мира сего, но заканчивались они довольно мирно – гильдийцы выбирают меньшее зло, выдавая исполнителя или даже заказчика, и отделываясь минимальными потерями. Вообще, гильдия воров обладает уникальной способностью выворачиваться из неимоверных передряг, сохраняя нейтралитет. «Удару милосердия» сохранять подобный сложнее, ибо «украденную» жизнь жертвы так просто не вернуть, но наличие средств, связей и военной поддержки со стороны местных властей делают чудеса. Конечно, плата по контрактам не является основным доходом гильдийцев, ведь для достижения благосостояния им пришлось бы перерезать половину живущих на материке. Между Тузами «Удара Милосердия» поделены зоны влияния над разными сферами торговли и производства тех или иных товаров (говоря проще, колоды «крышуют» купцов с ремесленниками всех мастей). Практически с самого начала своего существования гильдия плотно сотрудничает с Орденом «Огня карающего» (порой оказывая силовую и информационную поддержку) и «Золотым вензелем» поставляющим лучшее заговоренное оружие на Материке (весьма эффективное при устранении магов). Случались за годы и трения, и стычки между данными организациями, но все удавалось уладить миром.
Морская гильдия поддерживает тесные отношения с тем же «Золотым вензелем», Орденом Серой Башни и Лунным ковеном – все три организации существенно помогают в магической оснастке суден, за что пользуются налоговыми привилегиями на территории Лазурного архипелага. Орден «Огня Карающего» Морской союз напротив не очень жалует, ибо на островах власть инквизиторов слабеет, а Тресское герцогство известно, как вольница бежавших от карающей руки слуг Белояра. Впрочем, отношения с морским соседом герцог Аренинский портить не желает, поэтому инквизиторам приходится довольствоваться мелким наушничеством и ждать своего шанса.
«Золотой вензель» со времен своего основания сохраняет нейтралитет в борьбе за место подле герцогского трона – кузнецы-маги знают цену и себе, и своему искусству, поэтому в эту грызню не лезут. Гильдия состоятельна, могущественна, равно уважаема на всей территории материка, и мало кто осмелится от скуки или ради наживы ограбить обоз помеченный знаком золотистого лилейника.
Орден «Огня карающего» издавна славился своим неоднозначным отношениям к «ереси» в общем, и к магии в частности. С одной стороны, законами герцогства магия утверждена как разрешенное искусство, хотя и наложены ограничения на некоторые Высшие школы. С другой – «карающие» издавна цапаются с Аренинским магическим советом, за место возле герцогского престола, а значит – за власть, могущество и богатство. Совет как умеет вставляет палки в колеса инквизиторам – разрабатывая, но оставляя в тайне новые заклинания, вскрывая гнезда чернокнижников и не спеша делиться добычей с «коллегами». В свою очередь Орден уже три сотни лет не позволяет учредить в столице Школу Магии, ибо рассадник чародеев под боком вовсе не то, о чем мечтают магистры «карающих». В отместку, маги на каждую просьбу прислать для обучения несколько адептов, мстительно отвечают, что учеников не хватает… Этот список можно продолжать до бесконечности, но суть заключается в том, что если бы Совет и Орден перестали скалиться друг на друга, обратились против своих общих врагов – Черного Камня и свободных охотников, то последним пришлось бы несладко. А пока царит разлад, ничего путного не ждет ни одну из гильдий.
И «карающие», и Аренинский совет достаточно могущественные и богатые организации, пользующиеся авторитетом не только в людских герцогствах, но их ослабляет враждебное отношения друг к другу.
Орден Черного Камня приравнен к неофициальной организации, поэтому вроде как и не существует. На практике же он приносит больше неприятностей, чем вся неорганизованная преступность людских земель вместе взятая. Орден издавна враждует с инквизиторами и аренинскими магами, равно как и с подданными Алмазной Лозы. Его магия непринята Лунным ковеном и Золотым вензелем, что не мешает черномагии процветать. На данный момент штаб-квартиры ордена переместилась из предместий Асканской Империи в торговую столицу Анхелу, где и здравствует поныне, обещая в ближайшее время, словно моровая язва расползтись по соседним землям.
«Свободная охота», будто в насмешку именующая себя Орденом, является бельмом в глазу всех властей Западного Материка. «Удар милосердия», Инквизиция, Лунный ковен, Аренинской совет, Серая Башня – все имеют зуб на эту организацию из-за гибели собственных людей, однако это не мешает «охотникам» ловко скрываться, уходить от облав и ловушек. Среди магистров гильдий бытует мнение, что покрывает «Орден» некто чрезвычайно могущественный и прозорливый, умудрившийся остаться в тени. В любом случае, рано или поздно «свободные охотники» допустят ошибку, превратившись в дичь для более сильного противника.
Лунный Ковен считается организацией несуществующей, мифической (хотя более осведомленный Орден «Огня Карающего» не отказался бы обнаружить лаборатории или хранилища Ковена). Одновременно бытует мнение, что цыгане воруют детей и молоденьких девушек именно для алхимиков данной организации. На эльфийском Востоке считается, что именно маги Ковена работали в Иллендейле, «породив» серпенте, однако информация остается на уровне слухов.
Политика Серой Башни идет в некоторых случаях в разрез с законами «Огня карающего», но до открытого конфликта дело не доходит. Во-первых, обе курии целителей находятся достаточно далеко от Аренина – одна близь Талеры, вторая в горах острова Трим. Во-вторых, герцогу Аренинскому вовсе не с руки чинить свару с лучшими целителями и прогрессивнейшими лекарями Материка. А в-третьих, сами «карающие» пользуются услугами целителей слишком часто, чтобы в открытую скалиться на мастеров Серой Башни. Сам же Орден находится на пике могущества, поэтому серьезных неприятностей со стороны инквизиторов не ждет.

0

2

СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ ДВУЛИКОГО
«Каждому воздастся по делам его»

Тип: религиозная организация.

Покровитель: Двуликий (так же почитаются Велисса и Дейкар).

Подчинение: – 

Годы существования: 623 г.до А.С. – по сей день.

Символика: четырехконечная звезда (символ Бога), изображения журавля (символ духовной чистоты).

Знаки отличия: изображения четырехконечной белой или золотой звезды.   

Центральное отделение: Нестрийский храм (Талера).   

Вступление: стать духовным лицом в теории может каждый. Для этого нужно шесть лет отучиться при монастыре или два года в церковной школе (6 вольг в год) и еще четыре – в храмовой семинарии (10 вольг в год). Затем учащийся волен либо уйти в мир, либо остается при монастыре и готовиться к постригу, либо стать церковнослужителем (т.н. «младшим братом» или «младшей сестрой»). Церковнослужитель должен следующие семь лет служить и обучаться при храме избранного Божества (будущие священники идут в храм Двуликого, клирики – Дейкара, сестры – Велиссы). В конце обучения юноши и девушки проходят испытания, и получают сан.
Мальчики могут стать служителями Двуликого или Дейкара (т.е. священниками или клириками), девочки – служительницами Велиссы или, что очень редко, Дейкара.

Размер взносов: служителями церкви взносы осуществляются добровольно, и носят характер пожертвований. Основной доход церкви – это налоги и доходы с храмов.

Свод правил и законов:
Главный постулат Святой церкви: земная жизнь это путь к Светлой Обители; путь опасный, полный искушений, соблазнов, испытаний. Чтобы пройти этот путь достойно, нужно, прежде всего, заботиться о духовном, а не телесном здоровье, потому что душа вечна, а тело – нет.
Пророк Саул учит, что самое ценное – любовь к Богу и ближним, истина, честь, достоинство, милосердие. Именно это позволяет хранить душевную чистоту. Грехом перед Двуликим считается убийство, воровство, ложь, порочная магия (темная волшба и некромантия), нарушение данных клятв, гнев, похоть, гомосексуализм, праздность и лень, гордыня, зависть, жадность. Все перечисленное чернит душу, лишая ее возможности попасть в Светлую Обитель.

1. Святая церковь – это воплощение Двуликого. Ее решения – его решения, ее приказы – его приказы, ее истина – его истина. Вердикт вынесенный церковным судом это приговор самого Карающего.
2. Служитель Святой церкви, как облаченный силой самим Двуликим, должен сохранить свою душу незапятнанной грехом на протяжении всего жизненного пути до Светлой Обители.
3. Служитель Святой церкви должен проявлять милосердие к страждущим, слышать взывающих, утешать скорбящих, прощать кающихся.
4. Везде и всюду, где священнослужитель сталкивается с проявлениями зла, он должен без страха положить все силы на искоренение оных.
5. Сила служителя церкви в его вере, оружие – святое слово.
6. Магия – грешный дар проклятой Тракки, она развращает душу, хотя маги вставшие на путь истины и искупления заслуживают прощения; магия защиты или исцеления, т.е. магия направленная на благие дела может быть одобрена Святой церковью, в отличие от порочной магии. Порочной считается темная магия и некромантия, то есть, искусства богопротивные, омерзительные, нарушающие естественный ход вещей. 
7. Святые храмы всегда должны быть открыты для ищущих веры, защиты и утешения.
8. Истинное богатство – богатство духовное, а не материальное;  роскошь это излишество, затмевающее блеском истину. Материальное, телесное – худшие враги духовного.

Отлучение: в теории, происходит в том случае, если священнослужитель запятнал себя грешным поступком или словом. На деле, отлучению подвергают отступников, еретиков и ярых противников церковной власти.

Управление:
На низшей ступени стоят церковнослужители – младшие братья и сестры, ученики Храмов еще не получившие сан. Помимо учебы они выполняют мелкую бытовую работу в святилищах, исполняют обязанности чтецов, певчих, звонарей и алтарников.

Священнослужители в сане:

Священники – жрецы Двуликого. Судьба священника по окончанию обучения сильно зависит от его связей, благосостояния и амбиций. Приходской священник в крупном или среднем городе имеет шанс рано или поздно получить богатый городской приход (а вместе с ним - постоянный доступ к казне с пожертвованиями). Сельский приходской священник немногим отличается от крестьян, которым проповедует в храме - он так же работает на земле. Те же, кто не сумел добыть никакого прихода часто становятся бродячими проповедниками - они путешествуют из города в город, из деревни в деревню, кормятся с пожертвований и подаяния. Из-за такого положения дел молодые люди, не имеющие связей и перспектив, часто постригаются в монахи сразу после окончания обучения.
Священники обладают рядом прав, привилегий (беспошлинный въезд в город, право сидеть в присутствии дворянина, в праздничные дни право бесплатно столоваться в тавернах) и обязанностей. Священник имеет право самовольно посещать любые храмы, ратуши, частные владения; он обязан выискивать проявления зла, уничтожать те, проводить обряды освящения мест (если того желают жители или владельцы земли) и отпевания (по желанию родственников).
После обучения священники обретают некую силу, которую можно назвать церковной магией (хотя вслух при самих священниках этого делать не рекомендуется). Сила эта направлена против темных созданий (демонов, нежити и нечисти) – освященная земля, вода или огонь могут защитить от них; молитва произнесенная опытным и крепким в своей вере священником способна изгнать, подчинить или вовсе уничтожать таких существ.   
Священниками становятся только мужчины.
Цвета облачения: черный (монахи), синий (т.н. "белое духовенство", которое не приносит обет безбрачия). Белую накидку имеют право носить приходские священники. Странствующие миссионеры нашивают на левый рукав алую или золотую четырехлучевую звезду.

Клирики – служители Дейкара. Получая сан, обретают те же права, обязанности и привилегии, что и священники. Рознится только их сила: клирики умеют изгонять или уничтожать только нематериальные сущности, то есть призраков, демонов и духов. Несмотря на более узкую специализацию, их сила не меньше, чем у священников. Более того, в отличие от жрецов Двуликого, клирики умеют проводить экзорцизмы, то есть, изгонять демонов и призраков из живых существ. В их руках так же обретают большую мощь святые регалии, а молитвы произносимые клириком способны навредить темной сущности.
Клириками чаще всего становятся мужчины, и очень редко – женщины.
Клирики не получают собственных приходов, вершина карьеры амбициозного клирика - это попасть в окружение архиепископа.
Цвета облачения: черный и зеленый.

Сестры – служительницы Велиссы. У женщин в сане привилегий меньше, они освобождены от городских податей, и это все. Однако, по законам людских и эльфских государств, мужчина не имеет права посягнуть на тело жрицы Велиссы без ее согласия (наказание за изнасилование Сестры – кастрация).
После обучения Сестры так же обретают силу схожую с магической, но питаемую верой, а не чародейским резервом.  С помощью этой силы жрицы умеют лечить телесные травмы, как маги-целители. Опытные Сестры, так же могут исцелять душевные недуги, успокаивать буйных и припадочных возложениям рук. Среди канонизированных Сестер известны такие, которые лечили врожденные пороки, останавливали целые эпидемии. Сестры – это символ милосердия, доброты, всепрощения и кротости (впрочем, это не отменяет того факта, что настоятельницы крупных женских монастырей и аббатств правят своими землями стальной рукой и мало чем уступают в амбициозности и дальновидности мужчинам).
Обряды венчания в эльфских и людских государствах могут проводить исключительно жрицы Велиссы. 
Цвета облачения: белый и желтый. Аббатисам и настоятельницам монастырей позволено носить золотистые накидки.

Епископ – третья степень священства. Епископом может стать только священник, доказавший крепость своей веры на деле, совершивший несколько богоугодных деяний и не запятнавший себя грехом. Кроме того, будущему епископу просто необходимо обзавестись круглым капиталом, многочисленными связями и покровителями среди высшего духовенства.
Одновременно в Церкви Двуликого служат одиннадцать епископов (по числу учеников пророка Савла). После того, как один из них становится архиепископом или умирает, остальные десять должны рекомендовать десятерых священников-претендентов. После совещания выбирается один, который получает сан епископа.
Вместе с саном епископ получает собственные земли (епископства носят характер духовно-феодальный княжеств), где они имеют право самолично устанавливать размер податей, нанимать армии, проводить суды, казнить или миловать осужденных преступников.
На данный момент существует одиннадцать епископств: епископство Остерних и епископство Розентур (Анхельское курфюршество), епископство Альбьоно, епископство Аренинское и епископство Нарбрук (Аренинское курфюршество), епископства Суон и епископство Сент-Розе (Кетавельское курфюршество), епископство Грасин и епископство Церн (Талерское курфюршество), епископство Эгиль и епископство Мшеннир (Легирское курфюршество).
Епископы носят собственный герб, могут вступать под ним в войну. В городах, которые являются епископскими резиденциями у них возведены собственные дворцы и соборы, называемые кафедральными. 
Епископы вхожи на заседания Верховного Капитула.
Цвета облачения: черный с бело-синей, украшенной серебряным шитьем накидкой.

Архиепископ – высшая степень священства. В людских государствах власть архиепископа сравнима разве что с могуществом герцога. Получивший этот сан, считается посланником Двуликого в мире смертных. Нередки случаи, когда архиепископов канонизировали.
Архиепископ выбирается из числа одиннадцати епископов, после того, как предыдущий архиепископ скончался. Кандидатуру нового архиепископа так же должны одобрить курфюрсты Верховного Капитула.
Сам архиепископ имеет право голоса во время заседаний Капитула, равно как имеет «право тиары» (право наложить табу на любое решение курфюрстов; нарушение табу приравнивается к нарушению воли Двуликого; «правом тиары» архиепископ может воспользоваться лишь трижды за съезд).
Цвета облачения: черный, белый, алый, пурпурный. Архиепископу позволено носить "королевские меха": соболя и горностая.

Церковный суд – государственный орган, разбирающий нарушения религиозных законов (проявление ереси, использование темномагии, осквернение святынь, поклонение темным богам). 
Обычный церковный суд проводится, как правило, в деревнях и городах, когда подсудимый или истец с ответчиком – простолюдины. Для такого суда достаточно присутствие одного священника, который выслушает обвинителя и свидетелей, после чего вынесет приговор волей Карающего. Защитник для подсудимого не предусмотрен. Вина считается недоказанной, если обвинитель не может предоставить ни одного свидетеля или улики.
Высший суд проводится, если подсудимый дворянин или духовное лицо. Для Высшего суда необходимо не менее двух священников и епископ, которые выслушают обвинителя, обвиняемого и свидетелей. По желанию обвиняемого ему могут предоставить защитника – специального чиновника, который позаботиться о свидетелях и уликах, подтверждающих, что обвиняемый не виновен.
Самому процессу предшествует дознание – уполномоченный чиновник (а чаще всего, дознаватель «Огня карающего») проводит допрос. Кроме допрашиваемого и следователя, всегда присутствует секретарь, ведущий протокол допроса, а иногда – ментальный маг. Хотя практика показала, что присутствие чародея не так продуктивно, как кажется – допрашиваемый как минимум нервничает, а чаще – паникует, его сознание напоминает свистопляску образов и мыслей, поэтому вычленить из подобной мешанины что-то действительно полезное под силу далеко не каждому.
Иногда допрос проходит в мирной форме, иногда с применением пыток – магических и физических. Для того, чтобы пытать на допросе простолюдина дознавателю не нужно никаких разрешений, а вот для того, чтобы применять ментальное воздействие или пытки к дворянину необходима санкция от епископа.
Допрос может проходить в течение суток, недель, а если понадобится и месяцев, до тех пор, пока дознаватель не придет к выводу, что получил достаточно информации. Все это время допрашиваемый находится под арестом.

0

3

КУЛЬТ ТРЕХ
«Путь к свету лежит через долину теней»

Тип: религиозная организация.

Покровитель: Двуликий (Бастиэль), Велисса, Дейкар.

Подчинение: Король Тан-Геллена. 

Годы существования: 12 г.до А.С. – по сей день.

Символика: четырехконечная звезда (символ Двуликого), дубовый лист, заключенный в круг (Дейкар и Велисса).

Знаки отличия: форма священнослужителей (см. пункт «Иерархия»)   

Центральное отделение: Дарвельский храм (Дарвель).   

Вступление: доступно для каждого. Жрецом Трех может стать и мужчина, и женщина, как простолюдин, так и дворянин (правда, в последнем случае, дворянин должен отречься от титула и прав наследовать за отцом).
Адепту необходимо десять лет отучиться в храмовой школе, пройти еще семь лет послушания, и лишь потом он получает сан жреца или ведающего.

Свод правил и законов: основной постулат веры в Трех тот же, что и у человеческой Церкви Двуликого – чем чище душа в жизни земной, тем проще ей попасть в Светлую Обитель. Правда, злые языки поговаривают, что люди в свое время просто отреклись от поклонения духам предков, пеняли эльфскую религию, а потом переврали ее и отмежевались уже от Храма Трех. Верно это или нет, но верования людей и южных эльфов все же имеют отличия: эльфы не преследуют магов и магия не считается чем-то богопротивным; грешники могут искупить свои грехи перед Тремя пройдя ряд божественных испытаний, тогда как в людской религии грешник обречен на вечность во Тьме. Сама Светлая Обитель у эльфов называется Рассветный Чертог, а верховный Бог Двуликий зовется не Белояром, а Бастиэлем.
Молитвы Трем произносятся на староэльфском языке.

Служители в сане:
На низшей ступени стоят церковнослужители – младшие братья и сестры, ученики Храмов еще не получившие сан. Помимо учебы они выполняют мелкую бытовую работу в святилищах, исполняют обязанности чтецов, певчих, звонарей и алтарников.

Иерархия:

Адепты и послушники – ученики храмовых школ. Параллельно с обучением выполняют разнообразную работу по храму.

Жрецы – духовники, получившие сан. Жрец Трех проводит свадебные и погребальные церемонии, посвящает новорожденных Богам, освящает места и предметы, защищает от темномагии. Жрец может всю жизнь провести в храме, а может отправиться по дорогам королевства, как проповедник. Символом жреческого сана является темно-зеленая мантия и серебряный кулон в виде дубового листа. Сила, дарованная жрецам чем-то напоминает магию Природы; в жизнеописаниях святых часто упоминается, будто они могли превращаться в волков или соколов, как Двуликий с Дейкаром.

Ведающие – ими становятся адепты, у которых был обнаружен магический дар, и которые смогли развить его определенным образом. Сила ведающих – это исцеление физическое и психическое, а так же способность впадать в священный транс, и озвучивать волю самих Богов. Отличительные черты ведающих это начисто выбритые и татуированные виски, бледно-золотистые мантии; иногда эти духовики дают обет слепоты и всюду ходят с повязкой на глазах. Во все времена количество ведающих не превышала четырех десятков, среди дворянских родов очень престижно иметь на службе ведающего. 

Верховные жрецы – семь духовников, верной и безупречной службой Трем добившиеся высшего сана. Имеют право отменять распоряжения городских наместников, вводить местные подати, по привилегиям прировнены к младшему дворянству – Серебряной Лозе. Отличительные черты – темно-лиловые мантии с серебряным шитьем.

Десница Трех – верховный жрец королевства. Именно он проводит религиозные церемонии в королевском дворце (включая церемонию самой коронации каждого нового правителя). Отличительные черты – темно-лиловая мантия с золотым шитьем, посох с алмазом, изумрудом и рубином в навершии (каждый камень размером с куриное яйцо, поэтому посох является единственным в своем роде).

0

4

СВЯТОЙ ОРДЕН «ОГОНЬ КАРАЮЩИЙ»
ОРГАНИЗАЦИЯ СВЯТОЙ ИНКВИЗИЦИИ
«Да пребудет с нами Милость Дарующего и Сила Карающего»

Тип: военно-религиозный орден.

Покровитель: Двуликий.

Подчинение: Архиепископ Святой Церкви Двуликого.

Годы существования: 43 г. от А.С. – по сей день.

Символика: герб ордена – фламберг и журавль на багровом фоне.

Знаки отличия: гербовые грамоты, подтверждающие полномочия и личность орденца (снабжены обязательной печатью кого-то из Совета Трех).
Парадная форма одежды обязательно включает темно багровый плащ (у высших рангов с собольей оторочкой ворота) с белой звездой, а так же кольчугу с нагрудником (гравировка на последнем изображает раскинувшего крылья журавля).
Повседневная форма одежды включает серые плащи с белой звездой.
На освященном оружии Ордена практически всегда ставится клеймо – четырехлучевая звезда. 

Центральное отделение: крепость Альденберг, в тридцати милях южнее Талеры. Является постоянной резиденцией Совета Трех. Так же большое значение имеет крепость Норфол-Он-Рив (в пятнадцати милях севернее Лирийских холмов, у слияния Ласточки и Ропты) – замок, где проходит обучение послушников.

Вступление и обучение: подходящие кандидатуры Орден подыскивает самостоятельно, для этого по всем городам материка разосланы наблюдатели. Чаще всего на обучение берут детей (такие послушники проходят полное обучение, начиная от грамоты и заканчивая ратным делом), а так же мужчин и юношей, умеющих обращаться с оружием, обладающих отменным здоровьем, достаточно искренней и крепкой верой. Женщины на службе Ордена явление довольно редкое, пусть и возможное (чаще всего они становятся информаторами и архивариусами).
Так же для адептов Ордена предполагается магическое образование. Конечно, его нельзя сравнивать с тем, которое получает ученик чародея из Аренинского Совета, и все же теоретические, базовые знания преподают (сделано это для большей эффективности в борьбе с черномагами).
Для детей предполагается шестилетнее общее обучение (грамота, счет, физ.подготовка, теология, теория магии), а затем четырехлетняя профильная подготовка. Для взрослых – только профильная подготовка.
У инквизиторов делается упор на теорию магии и ратное дело, у архивариусов – на магические и гуманитарные науки, у информаторов и дознавателей – на психологию, дипломатию, искусство сбора информации.
Каждый год проводится массовая церемония посвящения, после чего вчерашние послушники становятся полноправными членами Ордена и приступают к своим обязанностям.

Размер взносов: Орден финансирует Святая Церковь, поэтому необходимости во взносах нет. Карающие состоят на постоянном жаловании, а так же получают премиальные. 

Свод правил:
1. Правило первое и главное: с момента вступления в Орден «Огня карающего» ваша жизнь становится собственностью руководства ордена, и никак иначе.
2. По приказу Совета Трех, кого-то из епископов или архиепископа, любой из карающих обязан предстать для предоставления нужной информации или выполнения приказа.
3. Сокрытие сведений (в том числе личного характера) от Совета Трех, дознавателей, архиепископа и епископов запрещено.
4. Состоящему в ордене «Огня карающего» запрещено практиковать шаманизм, темную магию и магию смерти (некромантию).
5. Состоящему в ордене «Огня карающего» запрещено использовать артефакты и зачарованные предметы, созданные с помощью темной магии или некромантии.
6. В любой день и час, в любой точке Западного материка состоящий в ордене «Огня карающего» должен посвящать себя борьбе с нечистыми тварями, проявлениями темной магии и некромантии, уничтожать предателей истинной веры, магов, практикующих запрещенные искусства. Если карающий не в силах справиться с темными силами самостоятельно, он немедленно должен отправить запрос о подкреплении в ближайшее отделение Инквизиции.
7. Запрещено оказывать какую-либо помощь (материальную, медицинскую, магическую) нечестивцам, практикующим темные искусства. Равно запрещено помогать их супругам, кровным родственникам, детям, друзьям.
8. Любой дом, что принял под свою крышу нечестивца, разыскиваемого карающими, считается проклятым, а оказавший помощь врагу Инквизиции приговаривается к смерти через повешение, как предатель веры.
9. Убийства совершенные в ходе выполнения заданий Совета Трех или искоренения нечестивых ненаказуемы.
10. При установлении местонахождения храмов и алтарей Проклятой Твари (Кровавой Тракки), святилище должно быть немедленно уничтожено, а жрецы казнены. Все записи содержащие описание черномагических ритуалов, а так же артефакты, созданные с помощью проклятой магии, подвергаются уничтожению.
11. Разглашение тайн Ордена, равно как имен карающих строжайше запрещено.

Исключение из гильдии: нарушение хотя бы одного из приведенных правил.

Управление и организация.
Управление орденом осуществляется из крепости Альденберг, где заседает Совет Трех. Совету, в свою очередь, могут прийти указания из Талеры, от самого архиепископа.
Во всех крупных городах имеются отделения Ордена, которыми управляет рыцарь-инквизитор. Его приказы, обязательны для младших по званию, однако сам он подчинен магистрам из Совета.
В крепостях Ордена назначенный Советом рыцарь-инквизитор становится кастеляном, и осуществляет управлением замком, а так же командует тамошним гарнизоном.

І Ранг. Совет Трех – три магистра, управляющие Орденом. Заслуженные уважаемые карающие, часто – бывшие рыцари-инквизиторы, титулованные дворяне. После назначения в Совет Трех, выбранная персона закрывает лицо стальной маской, символическим изображением лица Карающего. Маску эту можно снимать только будучи в одиночестве, а магистр с тех пор становится чуть ли не наместником Бога на земле. Совет Трех назначается лично архиепископом, подчиняется только ему, в иерархии Святой церкви находясь наравне с епископами.
Обращение: Великий Магистр.

ІІ Ранг. Рыцари-инквизиторы – опытные воины-инквизиторы, имеющие за плечами внушительный послужной список, множество удачных боевых выходов. По старшинству выше всех карающих третьего ранга, подчиняются непосредственно Совету Трех. Пользуются уважением и авторитетом в Ордене, в качестве награды могут получать не только денежные суммы, но так же земельные участки (земли рыцарей-инквизиторов не облагаются церковными податями). 
Обращение: сир.
В данный момент на службе Ордена состоит около сотни рыцарей-инквизиторов. 

ІІІ Ранг.
Инквизиторы – Святое воинство на службе Церкви. Занимаются убийствами нечисти, нежити, хищных и опасных животных, уничтожением или арестами нечестивцев, обысками, карательными рейдами. В число инквизиторов входят как маги, так и воины.
В данный момент на службе состоит около 2,5 тыс инквизиторов.

Информаторы – соглядатаи среди обычного населения, очень часто ментальные маги и физиогномисты. Информаторов ненавидят, презирают и боятся на всей территории Материка. Они наблюдают, вычисляют еретиков и темных магов, они же принимают жалобы горожан и поселенцев на нежить, или выслушивают доносы. Одного слова информатора достаточно для того, чтобы отправить человека под суд.
В данный момент на службе состоит около 1,5 тыс информаторов.

Дознаватели – после того, как подозреваемый арестован, его подвергают дознанию (или допросу). В ходе данной процедуры разрешено использование искусства палача, но чаще всего дознаватели не пользуются его услугами, проводя пытки самостоятельно. Их ненавидят еще сильнее информаторов, поэтому во время допросов дознаватели чаще всего прячут свое лицо под маской. Работа дознавателей неотделимо связана с процедурой церковного суда (подробнее здесь).
В данный момент на службе состоит около 1,5 тыс дознавателей.

Архивариусы – хранители обширных библиотек и архивов Инквизиции, а так же управленцы по хоз.части. Они же владеют документацией, обладают обширнейшими теоретическими знаниями во всевозможных областях науки и магии. Иногда Архивариусы выступают в роли судей в местных отделениях ордена.
В данный момент на службе состоит около 1,5 тыс архивариусов.

Наблюдатели – как уже было написано, это специалисты, которые выискивают подходящих по способностям или талантам детей. Они же занимаются обучением адептов Ордена, преподавая тем ратное дело, магическое искусство, теологию, тактику, дипломатию. Как правило, наблюдателями становятся инквизиторы, что более не желают или не могут состоять в боевых отрядах.
В данный момент на службе состоит около 700 наблюдателей.

0

5

ЛАГОРСКИЙ ОРДЕН
МОРСКАЯ ГИЛЬДИЯ
«Мы – выстоим»

Тип: военно-морской орден.

Покровитель: Двуликий/Соутелль.

Подчинение: герцог Тресский.

Годы существования: 597 г. от А.С. – по сей день.

Символика: белая чайка на синем фоне.

Знаки отличия: темно-синий флаг с двумя продольными полосами, поднимаемый наравне с флагом герцогства Тресского.
Кораблям Ордена присваиваются исключительно женские имена.
Форма высших офицеров обязательно включает в себя темно-синий плащ с белым подбоем.
Высшим офицерам выдается именное оружие – палаши производства «Золотого вензеля», ножны которых украшаются двумя сине-золотыми шнурами с массивными кистями.

Центральное отделение: крепость-порт Рандерборг, расположенная в двух милях от города Бель-Воц. На данный момент в крепости ведутся ремонтные работы (серпенте двенадцать раз шли штурмом на Рандерборг, но взять его так и не смогли).

Вступление и обучение: в Орден вступают как капитаны, имеющие собственные корабли, так и моряки, желающие служить на орденских кораблях.
Лагорский Орден учредитель четырех военно-морских школ на территории Тресского герцогства. Принимают юношей в возрасте от 7 до 12 лет, обучая их не только морскому делу, но и грамоте, счету, ратному делу, географии, истории, тактике, фортификации. Длится обучение в течение девяти лет.
Обучение стоит до 2 шер в год. Ежегодно герцогская казна оплачивает 20 мест для детей из бедных семей (по окончании обучения такие выпускники обязаны отслужить 9 лет на указанном корабле). 

Размер взносов: Орден финансируется из казны герцогства, а так же за счет оплаты услуг купечеством и добровольных пожертвований.

Свод правил:
1. Строжайше запрещены пиратство и морской разбой. Команда судна, которое атаковало другой эльфийский или людской корабль, ради грабежа, должна быть арестована и передана под суд. Нападение на асканские суда не считается грабежом и пиратством.
2. Орден обязуется патрулировать прибрежные воды, с целью искоренения пиратского промысла.
3. Оказание помощи экипажу потерпевшего крушение судна – обязанность любого корабля Ордена, оказавшегося поблизости.
4. Моряк, состоящий в Ордене, никогда не будет выдан материковым властям, хотя за нарушение тресских законов его ждет немедленное наказание.
5. Орден страхует судна и товары; корабли и ввезенные на них товары не облагаются пошлиной. Нередки случаи, когда офицеров, попадавших в плен к пиратам, выкупали за счет казны.
6. Два месяца в году капитан судна может заниматься любым легальным промыслом на выбор, но если корабль понадобится Ордену или герцогу Тресскому, он немедленно должен перейти под командование Капитанского суда или герцога.

Исключение из гильдии: вследствие нарушения правил первого, четвертого и шестого.

Управление и организация.
Управление осуществляется из замка Рандерборг, резиденции Лорда-адмирала. 

Лорд-адмирал – высшее офицерское звание, присуждаемое самим герцогом одному из лордов-капитанов. Очень часто звание Лорда-адмирала совпадает со званием адмирала Тресского флота. Лорд-адмирал подчинен только герцогу, управляет Орденом, командует Лагорским флотом, а так же разрабатывает и утверждает планы сражений, одобряет или отменяет решения Капитанского Суда.
Звание это может получить только мужчина.
Получая звание, Лорд-адмирал одновременно становится капитаном Первого корабля (как правило, это наиболее совершенный боевой корабль флотилии). На сегодняшний день это галера «Прекрасная Шеала» - судно, ставшее практически легендарным во время Второй Змеиной Войны, снискавшее славу непотопляемого и приносящего удачу.

Лорд-капитан – высший офицерский титул, присуждаемый капитанам Лордом-адмиралом или герцогом за выдающиеся заслуги. Одновременно с этим званиям простолюдину присваивается титул тождественный рыцарскому.
Десять лордов-капитанов образуют так называемый, Капитанский Суд. Он разрабатывает законы организации, прежде чем подать их на одобрение Лорду-адмиралу, следит за их исполнением, рассматривает судебные иски и тяжбы, устанавливает размер пошлин, назначает судна для морских патрулей, составляет списки разрешенных и запрещенных для ввоза товаров. Важные решения принимаются путем голосования. Если голоса «за» и «против» делятся поровну, то одиннадцатым решающим голосом выступает Лорд-адмирал.  Интересный факт: на суше десять капитанов являются влиятельными персонами в данной организации, однако оказавшись на море, на борту корабля у которого имеется иной капитан лорд-капитан переходит под его командование до того момента, как судно бросит швартовые в порту.

Прочее: всего на службе Ордена сейчас состоит около тридцати боевых галер, двенадцать дромонов и двадцать один когг.

0

6

АРЕНИНСКИЙ МАГИЧЕСКИЙ СОВЕТ
«Знание, Магия, Величие»

Тип: магическая организация.

Покровитель: Дейкар.

Подчинение: отчасти герцог Аренинский.

Годы существования: 335 г. от А.С. – по сей день.

Символика: единорог на фоне скрещенных меча и магического посоха.

Знаки отличия: магические посохи (носить подобные разрешено только членам Совета) 

Центральное отделение: дворец Монте-Лир в Аренине, а так же замок Эринберг (двадцать миль севернее Аренина). 

Вступление: в большинстве своем маги Совета – это придворные аренинские чародеи. Однако, в теории, туда может войти любой волшебник герцогства. Чаще всего, в Совет собственных учеников приводят старшие колдуны, а по достижению звания Мастера те автоматически оказываются в организации.

Размер взносов: ежемесячно от Мастеров 1-2-ой степени – 10 серебряных вольг, от Мастеров 3-4 степени – 20 серебряных вольг, от Мэтра – от 40 с.в., от архимагов – 1 золотой шер.

Свод правил:
1. Совет автономен. Он создан для консолидации магов Аренинского герцогства, то делает чародейство четвертым столпом власти, а не игрушкой в руках прихотливых аристократов. Участие в Совете не несет никакой выгоды, магам не выплачивается жалование, поэтому параллельно колдун может занимать любую должность, практиковать любую профессию.
2. Запрещена практика заклинаний таких Высших школ, как Некромантия, Темная магия и Шаманизм.
3. Состоящему в Совете магу запрещено использовать артефакты и зачарованные предметы, созданные с помощью темной магии или некромантии.
4. Запрещено оказывать какую-либо помощь (материальную, медицинскую, магическую) нечестивцам, практикующим темные искусства. Равно запрещено помогать их супругам, кровным родственникам, детям, друзьям.
5. Запрещено поклонение Тракке и Эльхеоре, равно как и постройка, содержание их святилищ, алтарей, практика ритуалов связанных с одним из данных культов.
6. В деле искоренения темномагической «заразы», Совет оказывает посильную помощь Ордену «Огня Карающего», предоставляя тому необходимую информацию, материальную и силовую поддержку. В свою очередь, в отделениях Ордена более чем лояльно и внимательно рассматривают жалобы или доносы «советников». У состоящего в Совете так же немало шансов пополнить ряды командных чинов Ордена. 
7. Номинально Совет подчинен законам, которые действуют на данной территории, но реально все решения принимаются путем голосования, а герцогу сообщают лишь конечный вариант. Проще говоря, Совет может отказаться выступать в войне на стороне герцога Аренинского, а тот в свою очередь может выслать магов за границу герцогства.  На практике же колдуны предпочитают жить с властями мирно.

Исключение из гильдии: членство нарушение правил со второго по пятое. Так же к исключению из Совета ведет обвинение в государственной измене, и как итог – высылка за пределы герцогства или казнь.

Управление: во главе Совета Старшая Триада – пятеро магов (как правило, уровнем не менее третьей ступени мастерства). Старшая Триада принимает решения о целесообразности вынесения того или иного вопроса на обсуждение в Совете. В случае, если результаты голосования оказались спорными, мнения разделились поровну, то последнее слово остается за Старшей Триадой.
Следующей ступенью в иерархии является Младшая Триада – семеро магов (уровнем не менее третьей ступени мастерства). Они являются «выездными» представителями Совета, которые представляют интересы аренинских чародеев в иных герцогствах и землях. Считаются уполномоченными принимать и оглашать решения от имени Совета за пределами герцогства Аренинского.
Состав Аренинского Совета редко когда насчитывал более ста магов, большинство из которых магистры старших степеней. Номинально чародеи подчинены герцогу не более, чем местному владетельному аристократу, но реальная ситуация такова, что верхушка Совета часто находится на службе у землевладельца, занимая должности его придворных магов, телохранителей, зельеделов, предсказателей, целителей, архивариусов.
За годы существования (около семи с половиной веков), Совет обзавелся крепостью, городским дворцом, собственным крылом в герцогском замке, отдельной библиотекой, архивами, хранилищем артефактов, несколькими испытательными ристалищами. Магические турниры проводятся, так же, с санкции и при поддержке Совета (он же обеспечивает безопасность на протяжении данного мероприятия, вместе с городской казной «снимая сливки» прибыли). В ближайшие тридцать-сорок лет планируется учреждение первой на просторах людских земель школы магии.

0

7

ОРДЕН СЕРОЙ БАШНИ

Тип: магическая организация.

Покровитель: Дарующий и Велисса.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: 584 г. до А.С. – по сей день.

Символика: гербом ордена считается белая ласка на красном фоне.

Знаки отличия: серебряная четырехлучевая звездочка с крупным опалом в сердцевине. Носят ее обычно как кулон или брелок. 

Центральное отделение: крепость Аскуро (в горах на Тримских островах) и крепость Марле-Рид (недалеко от Блэр, полуостров Ислан).   

Вступление: все орденцы – маги, поэтому первым условием для вступления является наличие чародейского дара. Основная деятельность этих колдунов – целительство, и второе условие, это желание и возможность развивать именно данную школу высшей волшбы. Чаще всего орденцы находят детей, наделенных даром, и забирают их в Башню для обучения, но частенько к целителям приходят взрослые маги, желающие научиться данному искусству.

Размер взносов: до 20% от заработка на казенной службе, и до 10% от побочных приработках. Минимальный ежегодный взнос – 2 золотых шера.

Краткое описание: Серая Башня – орден «воинствующих» целителей, этакий аналог Аренинского Совета в Талерском герцогстве, но более узкоспециализированный и замкнутый. От воли герцога они практически не зависят, Орден имеет достаточно средств, чтобы содержать наемные отряды для охраны. Старейшины Ордена предоставляют собственных людей ко многим состоятельным и влиятельным дворам, лучшие лекари, зельеделы, как и отравители – выходцы Серой Башни.

Свод правил:
1. Приказы Старейшин, их решения являются обязательным для исполнения рядовыми членами Ордена Серой Башни. Ослушание наказуемо.
2. Как правило, Серая Башня не накладывает каких-либо ограничений на вторую школу магии своих адептов, но некромантию (особенно, асканскую) и черную магию не жалуют. Впрочем, бывали случаи, когда Орден выкупал у «карающих» приговоренных темнокнижников, если те обладали нужными для целителей знаниями.
3. На территории курии Серой Башни запрещено пользоваться атакующими артефактами (боевыми, ментальными и т.д.). Равно как и на территорию запрещено провозить оружие, без специального разрешения от старейшин.
4. Среди орденцев запрещены убийство, воровство. Данное ограничение действует только в отношении одного орденца к другому, конфликты с «внешним миром» Башню мало трогают,  и наказывать за проступки перед законами герцогства Орден не спешит.
5. Мастер-чародей может привести в Башню до двух учеников одновременно, и полный срок обучения – не менее пяти лет. По истечению ученик считается полноправным членом Ордена и получает цеховый знак – звезду Полель.
6. Вред, умышленно нанесенный чужому ученику, карается смертью.
7. В случае, если целитель Серой Башни попадает в беду он вправе обратиться за помощью к Ордену, и в девяти случаях из десяти старейшины не жалеют ни денег, ни сил, чтобы помочь своим.

Исключение из гильдии: нарушение правил первого, четвертого и шестого.

Управление: возглавляет Орден тринадцать старейшин-магистров. Должность эта посмертная, то есть сместить с поста единожды избранного нельзя. Кандидатов выбирают из проверенных и успешных последователей Серой Башни, и на совете утверждают преемника. Рядовые орденцы не участвуют в процессе выборов и голосования, поэтому повлиять на результат могут только косвенно. Чаще всего, в Совет Старейшин стараются «протащить» собственных учеников, дабы заручиться поддержкой на будущее.
Рядовые орденцы уравнены в правах и обязанностях друг с другом, поэтому если и получают какие-то привилегии сверху, то негласно.
Ученики, как правило, не являются последователями Серой Башни, Совет является гарантом их безопасности на территории курии Ордена, а за проступки подопечных отвечают Наставники.

Прочее: политика Серой Башни идет в некоторых случаях в разрез с законами «Огня карающего», но до открытого конфликта дело не доходит. Герцогам и архиепископу вовсе не с руки чинить свару с лучшими целителями и прогрессивнейшими лекарями Материка, сами духовники и «карающие» пользуются услугами целителей слишком часто, чтобы в открытую скалиться на мастеров Серой Башни. Сам же Орден находится на пике могущества, поэтому серьезных неприятностей со стороны инквизиторов не ждет.

0

8

«ЗОЛОТОЙ ВЕНЗЕЛЬ»
ГИЛЬДИЯ КУЗНЕЦОВ-МАГОВ

Тип: ремесленно-магическая гильдия.

Покровитель: Двуликий.

Подчинение: герцог Кетавельский.

Годы существования: 588 г. от А.С. – по сей день.

Символика: золотой вензель, стилизованный цветок лилейника.

Знаки отличия: нашивки в виде трелистных лилий, такие же клейма на оружии и прочих произведениях.

Центральное отделение: собственный квартал в Кетавели.

Вступление и обучение: вступлению в гильдию предшествует пятилетнее обучение магическому искусству под началом волшебника, затем еще пять лет тратится на постижение кузнечного ремесла. Сразу после окончания этого десятилетнего срока ученик подвергается экзамену, и, выдержав его, становится подмастерьем, то есть, младшим членом гильдии.

Размер взносов: с учеников и подмастерьев взносы не изымаются, с мастеров – около 10  золотых шеров в год.

Свод правил:
1. Строжайше запрещено разглашения секретов мастерства посторонним лицам. Особенности ритуала ковки, изготовления предметов и отдельные заклинания являются тайной мастеров-магов.
2. Предметы, изготовленные на заказ в мастерской гильдии, принадлежат казне гильдии. То же самое касается предметов, заказ на которые оформлялся непосредственно в отделении гильдии. Однако, предметы созданные мастером помимо заказа, в собственной мастерской, создатель может продать или подарить по своему усмотрению.
3. Для создания артефактов строжайше запрещено использовать темную магию, равно как и заклинания магии смерти (некромантии).
4. В качестве источника энергии, которой наполняется артефакт, запрещено использовать душу разумного существа, равно как и энергию, освобождающуюся в момент смерти.
5. Запрещено выполнять заказы преступников, лиц осужденных, но находящихся в бегах, темных магов и некромантов.
6. Гильдия обязуется выплачивать половину торговой пошлины, при ввозе изделий мастера в какой-либо город для продажи.
7. В случае, если трое и более мастеров, организуют общий торговый обоз для осуществления длительного путешествия с целью продажи своих изделий, гильдия обязуется предоставить им часть средств для найма охраны.
8. Гильдия обязуется снабжать молодых мастеров съемными помещениями (рабочим и жилым), необходимыми инструментами и материалами, в случае, если у мастера недостаточно денег, чтобы приобрести это все самостоятельно.
9. Взять беспроцентную ссуду в казне гильдии может любой из мастеров, на срок от 4 до 9 лет.
10. Свои произведения мастера обязаны помечать клеймом-символом гильдии.

Исключение из гильдии: вследствие нарушения правил с первого по пятое.

Управление: поскольку организация специализируется на создании артефактов (в большинстве своем боевых), то власть в гильдии поделена между двумя домами: кузнечным и магическим. От каждого из домов избираются двое старейшин для осуществления судебных разбирательств, разрешения споров, тяжб, принятия важных решений.
Иерархия в гильдии мастеров-магов трехступенчата:
Первая ступень – ученик. Как правило, отдают в ученичество мальчиков возрастом семи-девяти лет. Спустя десять лет ученик сдает экзамен, показывая, чему научился, и в случае успеха становится подмастерьем.
Подмастерье – он еще не полноправный член гильдии, но уже и не бесправный мальчишка. Пора учебы кончилась, и будущему мастеру предстоит огромное количество работы: сперва грубой, простейшей, но с приобретением опыта под началом Наставника, изделия становятся все тоньше и сложнее. Когда Наставник видит, что подмастерье может претендовать на звание мастера, он предоставляет на суд старейшин несколько изделий своего помощника. Если старейшины находят качественный уровень достаточным, то в гильдии появляется новый мастер.
Мастер – полноправный член гильдии. Прав у него больше, но и обязанностей – тоже. Если за поступки (и проступки) подмастерья отвечает его Наставник, то теперь вся ответственность за себя лежит на плечах мага-кузнеца. Каждые шесть лет пребывания в гильдии мастер обязан взять на воспитание ученика или подмастерье.

0

9

ЛУННЫЙ КОВЕН

Тип: нелегальная магическая организация.

Покровитель: Эльдаир.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: 620 до А.С. – по сей день.

Символика: белый филин, сжимающий в когтях веточку омелы.

Знаки отличия: омела в вышивке на одежде, украшениях.   

Центральное отделение: крепость Мар-Ин-Таррос, лежащая у подножья южных склонов гряды Велс.   

Вступление: факт пополнения рядов организации новыми лицами это инициатива правящей верхушки. Они пользуются услугами информаторов, прислушиваются к слухам, рассказам сказителей, даже сплетням, делая собственные выводы и выбирая возможных кандидатов. Далее к избранному является представитель Ковена, расписывая перспективы и знакомя с обязанностями послушников. Конечное решение зависит лишь от желания кандидата: он либо пополняет общину, либо контактер стирает воспоминания об этом визите и уходит прочь.
Навязать свою кандидатуру, равно как и «глянуть одним глазком», проникнуть в общину «по дружбе» невозможно.

Размер взносов: 50% от каждого удачного заказа.

Свод правил:
1.  Лунный Ковен – тайная организация с достаточно жесткой иерархией, поэтому запрещено разглашение имен и примет ее участников, координат «явок», лабораторий, хранилищ и «отделений». Строжайше запрещено обсуждать с посторонними заказы, равно называть имена заказчиков. Ослушание карается в первый раз вырезанием языка, а при повторной утечке информации – смертью.
2. Приказания Старейшин обязательны в исполнении.
3. Лунный Ковен – организация, занимающая разработкой и созданием алхимических соединений, зелий и ядов, предметов техномагии. Разглашение секретов мастерства общины карается смертью (с провинившегося либо сдирают кожу, либо заживо варят в масле).
4. Любой мастер общины имеет право брать заказы из «внешнего мира» и просить за них любую сумму. Каждый мастер имеет свободный доступ к хранилищам ингредиентов и библиотеке Ковена.
5. Мастер имеет право хранить в тайне секреты собственных изобретений, раскрывая их лишь перед теми, кого выберет сам (исключение – Старейшины, те имеют право потребовать от мастера подробный отчет о проделанной работе).
6. Мастер состоящий в Ковене дольше пяти лет, имеет право выбрать себе послушника, дабы обучать того в индивидуальном порядке.
7. Воровство среди мастеров карается отсечением пальцев, среди послушников – выжиганием ноздрей. Старейшины не могут ничего украсть, ибо все имеющиеся блага Ковена неофициально принадлежат им.
8. Убийство одного мастера другим карается экзекуцией (вид избирается в зависимости от личности убитого), убийство мастера (послушника) другим послушником карается смертью.
9. Для создания алхимических соединений, зелий, ядов, предметов техномагии, мастер может использовать любые виды магии (в том числе запрещенные законами Материка), любые материалы, ингредиенты.

Исключение из гильдии: посмертное.

Управление: трехступенчатое. На самой низшей ступени стоят «новообращенные», то есть послушники, согласившиеся вступить в Лунный Ковен. Сразу после церемонии посвящения послушник приступает к обучению тонкостям ремесла под началом мастера. Последующие три года он не покидает стен Обители, неотлучно находясь при лабораториях и библиотеках, выполняет любые поручения мастеров. В эти же три года послушник не должен произносить вслух ни слова.
По истечению данного срока он вновь «обретает» дар речи, хотя обязанности его существенно не меняются.
Спустя семь лет обучения послушник проходит ряд испытаний для получения звания мастера. Будучи мастером, он уже имеет право брать заказы на изготовление тех или иных зелий, соединений, а в свободное время заниматься собственными изысканиями, исследованиями в той или иной области.
Верхушка Ковена – пятеро Старейшин. Должность эта посмертная, после кончины одного из «управленцев» среди опытных мастеров выбирают следующего. Имена Старейшин – Ин, Уно, Таль, Гис и Рогст (новое имя становится «истинным» сразу после перехода со ступени Мастера на ступень Старейшины).
Несколько особняком от мастеров и послушников Ковена стоят «искатели». Они подчиняются лишь Старейшинам, как правило, являясь талантливыми и опытными ментальными магами, обладающими недюжинным даром внушения. Именно они выискивают для Старейшин кандидатов, а для мастеров – заказчиков.

Прочее: среди обывателей Лунный Ковен считается организацией несуществующей, мифической (хотя более осведомленный Орден «Огня Карающего» не отказался бы обнаружить лаборатории или хранилища Ковена). Одновременно бытует мнение, что цыгане воруют детей и молоденьких девушек именно для алхимиков данной организации. На эльфийском Востоке считается, что именно маги Ковена работали в Иллендейле, «породив» серпенте, однако информация остается на уровне слухов.

0

10

ОРДЕН ЧЕРНОГО КАМНЯ
ХЛАДНЫЕ
«Послужите нам – при жизни и после смерти»

Тип: нелегальная магическая организация.

Покровитель: Кровавая Тракка.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: 23 г. от А.С. – по сей день.

Символика: змеиный глаз в треугольнике. Треугольник символизирует три начала: энергию(магия), кровь(жизнь) и бессмертие. Правда, о значении третьего начала (бессмертие - самая распространенная трактовка) все еще ведутся споры. Это одна из древнейших загадок Знака Тракки.
Змеиный глаз - символ мудрости, того, что наделенные даром чародейства видят больше, чем обычные люди или же являются "глазами" Тракки на земле.

Знаки отличия: четки из черного оникса, пояса из людской кожи. 

Центральное отделение: с лета 1122 года находится в Анхеле. Точное местоположение неизвестно. 

Вступление и обучение: маги, желающие вступить в орден Черного камня, сами ищут пути доступа к одному из орденцев. Фактически – это первое испытание, нужно вычислить, подобраться к малознакомому колдуну, заинтересовать его, убедить составить рекомендацию к испытанию. Затем следует собственно экзамен: он может включать в себя любое задание: от простейшего до практически невыполнимого. Выдержавший присягает в верности Ордену, возложив правую или левую руку (в зависимости от того, какой дом выбирает) на алтарь черного камня.

Размер взносов: взносов, как таковых, с орденцев не взимают, но главы домов в любой момент могут потребовать участия в ритуалах, или предоставление пленников для человеческих жертвоприношений. Где этих пленников хладный будет брать, никого не касается, в случае неудачи он сам может занять место на жертвенном камне.

Свод правил:
1. Маги, состоящие в ордене, обязаны прибыть по приказу главы дома в любой момент вне зависимости от своих планов и нужд.
2. У орденцев нет тайн от главы дома. Глава дома в любой момент может подвергнуть любого из хладных ментальной проверке. Любое сопротивление запрещено.
3. Разглашение информации об ордене посторонним запрещено. В качестве наказания за незначительную утечку информации вырезают язык, за более весомую – убивают.
4. Если приведенный кем-то из орденцев маг провалил вступительное испытание, то орденца подвергают штрафу.
5. Если приведенный кем-то из орденцев маг оказался предателем, соглядатаем, то казнят обоих.
6. Орденцам Черного камня разрешено пользоваться любыми видами магии, любыми артефактами и зельями в своих целях.
7. За пополнение «пленной казны» полагается поощрение.
8. С разрешения главы дома любой из орденцев имеет доступ к существам из пленной казны.
9. Где бы орденцу Черного Камня не повстречался Инквизитор, если есть возможность пленить его или убить, то хладный должен сделать это.
10. Запрещено использовать тела погибших орденцев Черного камня для создания зомби, костяных стражей, умертвий, волкодлаков.

Исключение из гильдии: членство в ордене посмертно. Выйти из него можно только в землю в случае нарушения правил с первого по третье, пятого и десятого.

Управление: власть в ордене разделена между двумя домами. Дом Правой Руки пользует в основном темную магию, проклятия и порчи. Дом Левой Руки – некромантию и работу с нежитью. В каждом из домов свой глава, который обладает абсолютной властью над орденцами. Порой два дома объединяются для проведения ритуалов, требующих разномастных знаний и больших затрат магической силы. Главы домов назначают испытания новичкам, вершат суд, отдают приказы и разрешения для пользования материалами «пленной казны». К слову, «пленная казна» - это склад «живого ресурса», каменный мешок в котором содержаться пленники, дабы у магов всегда был под рукой материал для человеческих жертвоприношений.

Прочее: на данный момент в общей сложности Орден насчитывает примерно восемьдесят магов, ¾ которых смертные люди. Практически все маги Ордена – простолюдины, за исключением Алистера де Мертелла и его ближайшего окружения.

0

11

НОЧНЫЕ КОРОЛИ, КОРОЛИ НОЧНОГО ГОРОДА
ГИЛЬДИЯ ВОРОВ
«И грязные дела дают чистую прибыль»

Тип: нелегальная организация.

Покровитель: Урц Насмешник.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: ??? – по сей день.

Символика: крыса с золоченой шерстью.

Знаки отличия: изображения крыс, брелоки в виде перевернутых гербов круфюршеств.

Центральное отделение: в Анхеле. Точное местоположение неизвестно.

Вступление: для того чтобы вступить в гильдию воров, нужно, во-первых, быть отрекомендованным кем-то из действующих гильдийцев, во-вторых, пройти испытание (которое одновременно является обрядом посвящения) – совершить кражу (при чем акцент делается не на дороговизну и ценность украденного объекта, а на риск и труднодоступность места, где этот объект хранят).

Размер взносов: 35% от каждой кражи (за исключением заказов Белой крысы).

Свод правил:
1. Имущество Ночных королей неприкосновенно – воры-гильдийцы не воруют друг у друга.
2. Исключением из правила первого является «серый поединок»: спор, пари между двумя гильдийцами, которые желают доказать собственное превосходство друг над другом, для чего демонстрируют свое мастерство.
3. Убийство одного члена гильдии другим – тяжелое преступление, которое карается либо штрафом, либо исключением из рядов гильдии.
4. Убийство постороннего человека в ходе выполнения задания преступлением не считается, если вор оказывается пойман и обвинен местными властями, то гильдия нанимает защитника, вносит залог или организует побег из места заключения.
5. Приказы Белой крысы рядовыми членами гильдии не обсуждаются, более того, выполняются безвозмездно и считаются большой честью.
6. Запрещено разглашать имена гильдийцев и заказчиков, особенности и частности выполнения заказов, месторасположение отделений гильдии.
7. Отчисление взносов от доходов в казну гильдии  - обязательно.
8. Строго запрещено сотрудничество с городскими гардами и орденцами «огня карающего». 

Исключение из гильдии: нарушение правил первого, третьего, шестого и восьмого.

Управление: в организации существуют три иерархические ступени. Первая – Серые крысы, рядовые исполнители, ученики, недавно вступившие в гильдию и проштрафившиеся воры. Они – это наиболее многочисленная часть воров гильдии. Серые крысы не имеют доступа в главные отделения гильдии, им доверяют мелкие, малоприбыльные кражи. Чтобы перейти на следующую иерархическую ступеньку, вору необходимо пройти специальное испытание или получить повышение, как награду за выполнение внепланового задания.
Следующий уровень – Черные крысы. Младшее командование, привилегированные члены гильдии, состоящие там не менее 7-ми лет. Численность Черных крыс никогда не превышала сорока человек от общего количества гильдийцев. Имеют право пользоваться деньгами казны (под отчет), исполнять судейские функции в местных отделениях гильдии, отдавать приказы и координировать действия рядовых исполнителей. Черные крысы – элитные, опытные воры, поручают им сложные, необыкновенные задания.
Высшая ступень – Белые крысы. Старшие управленцы гильдии. Число их постоянно – 6 персон, по одному на каждый крупный город людских земель. Личности это практически легендарные, одно из условий – сокрытие собственного лица от посторонних и рядовых исполнителей. Чтобы стать Белой крысой срок службы должен превышать пятнадцать лет. Старшее командование имеет неограниченный доступ к материальным и человеческим ресурсам гильдии, их приказы абсолютны и обязательны. Белые крысы не выполняют заказов, за исключением особенных случаев.

0

12

УДАР МИЛОСЕРДИЯ
ГИЛЬДИЯ НАЕМНЫХ УБИЙЦ
«Все смертны»

Тип: нелегальная организация.

Покровитель: наемные убийцы считают себя орудием судьбы, рукой фатума, поэтому Бога-покровителя себе не избрали, чувствуя себя особняком от любой религии.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: ??? – по сей день.

Символика: черный мизерикорд на белом фоне.

Знаки отличия: запрещены.

Центральное отделение: у каждой колоды свое (Трефы - Аренин, Пики - Кетавель, Червы - Эссер'лат, Бубны - Самман).

Вступление: исключительно протекция кого-то из членов гильдии.

Размер взносов: около 15 золотых шер в год с колоды или около 3-4 золотых шер с наемника, работающего в одиночку.

Свод правил:
1. Наемники, состоящие в гильдии, могут исполнять как частные заказы, так и поручения командования. Суммы, требуемые за работу, не регламентированы.
2. Ежегодные отчисления обязательны.
3. Законы, бытующие на Материке, недействительны для членов гильдии. Убийство по заказу – не преступление, но воля судьбы. Единственная власть – гильдийская, единственный стимул – золото.
4. Наемник действует на свой страх и риск. В случае провала, он не имеет право озвучить ни слова об участии гильдии или надеется на их помощь.
5. Если способ убийства не обговорен заказчиком, то гибель жертвы осуществляется наиболее быстрым и безболезненным способом. Гильдийцы – убийцы, но не палачи.
6. Имена жертв, заказчиков, способы совершения убийства, имена и личности других гильдийцев – конфиденциальная информация.
7. При выполнении заказных убийств по поручению командования гильдии возле трупа оставляется символ организации – черный мизерикорд.
8. Обратиться за услугами гильдии может каждый, у кого имеется достаточная сумма золотом. Переговоры ведет лично исполнитель или «десятка» колоды.
9. Запрещено принимать заказ на убийство члена гильдии. Убийство одного гильдийца другим по личным причинам рассматривается и судится в индивидуальном порядке.

Исключение из гильдии: происходит вследствие нарушения правил четвертого, шестого и девятого.

Управление: самая популярная форма «управления персоналом» - так называемая Колода. Объединение наемников – дело добровольное, поэтому принимать ли заказы в личном порядке или «войти в колоду» это личное решение каждого. Итак, колода наемных убийц имеет такие составляющие:
Шестерка. Младший наемник в колоде. Это ученик или недавно принятый, приведенный кем-то гильдиец. Как правило, это мальчишка лет 13-16. Выполняет мелкие поручения, функции связного, ухаживает за ездовыми животными и снаряжением. «На дело» его в большинстве случаев не берут. Грубо говоря, это подмастерье, мальчик на побегушках.
Семерка и Восьмерка. Рядовые исполнители колоды. На эту должность приветствуются умелые, способые ребята, владеющие несколькими видами оружия, приемами рукопашного боя.
Девятка. Внешний наблюдатель. Его дело – слежка за жертвой, сбор информации, возможен шпионаж, шантаж. В большинстве случаев, при личном исполнении заданий Девятка пользуется отравленным стрелковым и метательным оружием.
Десятка. Внешний контактер. Ведет дела с клиентами, заказчиками, командованием других колод. Талантливый дипломат. Часто Десятка – это ментальный маг, способный воздействовать на психику собеседника.
Валет. Правая рука Короля колоды. В отсутствии Короля отдает приказы, принимает задания от гильдии, распределяет денежную награду между другими участниками. В случае смерти Короля занимает его место.
Дама. Любовница Короля колоды. Ее непосредственное участие в исполнении заказов необязательно, но очень часто Дамы владеют искусством убивать не хуже, чем их «коллеги» по колоде.
Король. Глава колоды. Его приказы не обсуждаются, «социальный статус» Королей на порядок выше, чем у одиночных гильдийцев. Как правило, это виртуозные профессионалы своего дела, влиятельные и опасные люди.
Самой гильдией управляют Тузы. Их приказы абсолютны для всех членов гильдии. Всего на Материке одновременно существуют четыре Туза - Трефовый (Алек Эграссель, Аренин), Пиковый (?, Кетавель), Червовый (?, Аскан) и Бубновый (?, Эль-Самман).

0

13

ОРДЕН СВОБОДНОЙ ОХОТЫ
ЗАГОНЩИКИ
«Любая кровь за ваши деньги»

Тип: нелегальная организация.

Покровитель: Урц Насмешник.

Подчинение: не подчинены властям.

Годы существования: ??? – по сей день.

Символика: силуэт черного коршуна на фоне белого круга.

Знаки отличия: –   

Центральное отделение: неизвестно. 

Вступление и обучение: самому в эту организацию напроситься невозможно. Каждое приглашение поступает исключительно «изнутри», то бишь, является инициативой руководства ордена. Таким вот немудреным образом сюда попадает и «дичь», и «обслуживающий персонал». Так же узнают о подобном «развлечении» заказчики. Приводить посторонних к старейшинам ордена, пытаться оказать протекцию кому бы то ни было – запрещено.

Размер взносов: членских взносов, как таковых нет. Финансирование организации происходит совсем из иного источника – карманов заказчиков, то есть охотников. Стоит сие удовольствие немало в любом случае, плюс учитывается серьезная надбавка, если клиент заказывает конкретную «дичь». Все издержки, как то – поимка, содержание, перевозка живых «мишеней», транспортировка и обслуживание клиентов, покрываются с лихвой.   

Краткое описание: данная организация существует не с целью приобретения власти, осуществления политический интриг или постижению знаний. Единственная цель – это обогащение верхушки ордена. Способ достижение данной цели – удовлетворение любой охотничьей прихоти клиента, какой бы странной та не оказалась. Сильные мира сего пресыщены – их больше не прельщает охота на кабанов и оленей, зато здесь Вам могут предложить поймать и забить единорога или морского дракона, организовать гон на любое разумное существо Материка. Вы уже давно хотите прикончить неугодного соседа, и считаете, что ничего не может быть унизительней смерти забитой, загнанной в угол жертвы? Уплатите Егерям крупную сумму золота, и Ваша мечта осуществится. Любое живое существо в любой точке Материка превратится в Вашу забаву, игрушку. Лишь заказчик решает – будет ли вооружена его жертва или беззащитна, умрет ли она быстро или долго, легко или мучительно.   

Свод правил:
1. Заказчик всегда прав. Орден существует для исполнения золотых прихотей клиента, поэтому понятия нравственности здесь не существует. Нравственно то, что хочет Охотник.
2. Обслуживающему персоналу строго запрещено разглашать имена, титулы заказчиков, равно как и «дичи». Орден гарантирует полную конфиденциальность своих клиентов.
3. Единственное требование от Ордена к Охотнику это то, что в конце охоты дичь должна быть убита. Каким способом – не важно.
4. Сделка Охотника с Орденом считается действительной только после того, как оплачена полная стоимость услуги.
5. То, что Вы однажды были Охотником, не дает гарантии, что однажды не окажитесь на месте «дичи». Заказать можно любое существо, в следующий раз охота может начаться именно на Вас.

Управление: орден управляется так называемыми старейшинами. Сколько их – трое или четверо, неизвестно. Так же никто и никогда не видел их лиц, неясна ни расовая принадлежность, ни возраст, ни пол. Во время редких явлений пред очи собственных подчиненных, старейшины одеты в длинные свободные балахоны из черной ткани, на их головы накинуты глубокие капюшоны, а голоса звучат глухо, поэтому можно предположить, что лица скрыты масками. Кажется, что эти существа приходят из ниоткуда и уходят в никуда, однако они всегда великолепно информированы о политической и светской обстановке в герцогствах, именно от них исходят приказы о найме работников и приглашении клиентов.
Следующая ступень в иерархической лестнице – контактеры. На весь Материк насчитывается примерно до полусотни персон всевозможных рас и профессий. Вы были бы удивлены узнав, какие именитые, имущие люди и нелюди являются агентами Ордена «Свободной Охоты». Они получают прямые приказы от Старейшин, занимаются наймом «обслуживающего персонала», контролируют эффективность работы упомянутого, и, что самое главное, именно они «обрабатывают» клиентов, приглашая к сотрудничеству с Орденом.
Третий «уровень» - это «персонал». Как правило, одиночки, наемники, молчаливые, готовые за золотые монеты выполнять свою работу. Они отвечают за транспортировку, сохранность дичи, пока та не будет доставлена к месту охоты. Лиц их, так же никто не видит, ибо они скрыты под глубокими капюшонами. Обычная форма «обслуги» - длинная светлая мантия с вышитым символом Ордена на груди. Во время работы им запрещено разговаривать (в случае нарушения данного правила, жертве выжигают язык).

0

14

КУЛЬТ ВИДЯЩЕГО

Тип: религиозная организация.

Покровитель: Эльдаир Видящий (так же почитается Вальтасар Ловец Душ).

Подчинение: Король Эль-Саммана. 

Годы существования: 199 г.до А.С. – по сей день.

Символика: змея, заглатывающая собственный хвост. Живых змей нередко содержат в храмах, как священных животных.

Знаки отличия: форма священнослужителей (см. пункт «Иерархия»)   

Центральное отделение: Самманский Храм (Самман).   

Вступление: большинство жрецов Эльдаира – маги, поэтому самый верный способ стать служителем Видящего, это родиться с магическим даром.
Обучение будущих жрецов начинается в храмовой школе. Принимают в нее только мальчиков. Для магически одаренных обучение бесплатно, для всех остальных плата составляет 15 вольг в год. Обучение занимает восемь лет, в течение которых адептам преподают грамоту, богословие, теологию, историю, географию, естествознание и теорию магии.
По окончанию храмовой школы адепты проходят проверку знаний, и переходят к следующему этапу обучения. Не-маги попадают в аэл-джанур (малую школу), где обучают экономов, счетоводов, архивариусов, историков, писцов, зельеделов – тех, которые впоследствии будут руководить хозяйственной частью храмов и архивами. Маги продолжают свое обучение в маршен-джанур (верховной школе), где они углубленно изучают богословие и получают высшее магической образование. Это обучение занимает около 25-35 лет, в зависимости от способностей ученика. 
После окончания обучения жрецы получают сан.
Девочки принимаются на храмовую службу очень редко. Причиной для подобного может послужить только сильный дар ясновидения.

Свод правил и законов: культ Видящего – это культ мужчины-мага. Этим обусловлено и уважительное отношение к магическим искусствам, и положение мужчины, который по соц.статусу намного выше женщины.
Движущая сила культа – знания. Любые знания. Моральность и добродетели не стоят во главе угла, если для достижения значимой цели необходимо соврать, предать, принести другого в жертву Боги оправдают эти поступки. Видящий благоволит целеустремленным, упорным, последовательным.
Женщине внутри культа Видящего отведена второстепенная роль. Она должна быть скромна, непритязательна, молчалива и услужлива. Цель существования женщины – это обустройство комфортной жизни для своего мужа и появление на свет его детей.

Основные постулаты:
1. Духовенство обязано беречь семью Алмазной Лозы, как священнейших потомков Короля Сионэлля. Культ Видящего неразрывно связан с эль-самманским троном, поэтому покушение на существующую власть – это покушение на волю самого Бога. 
2. Единственное, к чему должны стремиться служители культа – знания. Поощряется аскетизм в быту, осуждается алчность, чревоугодие, блуд, лень.
3. Не бывает темных знаний – бывают темные намерения. Поэтому разрешено изучение запретных школ Высшей магии, но запрещено применение заклинания Темной магии на практике. 

Отлучение происходит в случае нарушений по всем трем пунктам.

Управление:
Храмовая и магическая ветви власти в Эль-Саммане слиты, имеют свою собственную иерархию. Адепты и послушники не считаются полноценными храмовниками, поэтому не имеют право проводить службы и проповеди, вещать от лица богов.

Иерархия:
Архивариусы (шанжи-бар) и экономы (сангра-бар) – выпускники аэл-джанур (младшей школы). Эти жрецы проводят проповеди от случая к случаю, в основном отвечая за состояние архивов и хозяйственную часть храмов. Они составляют исторические хроники, переписывают книги (в том числе, магические), иногда странствуют, собирая информацию об окружающем мире. Среди них немало зельеделов и травоведов.
Их обычное облачение, это коричневая ряса с тонким черным пояском. Иногда на рукавах белым вышивают символ культа.

Прорицатели (эр-ланжи) – ими бывают, как мужчины, так и женщины наделенные даром видеть будущее. Эр-ланжи живут в храмах, не заводя ни дома, ни хозяйства, ни семьи. Считаются они чем-то вроде священной утвари, очень дорогой, почти бесценной, но все же собственностью храма. Иногда они делают спонтанные предсказания, иногда к ним приходят за советом, и тогда эр-ланжи впадают в транс, чтобы дать ответ.   
Их облачение – зеленые мантии с глубокими капюшонами, закрывающими лица до подбородка.

Жрецы-проповедники (ал-джайн) – мужчины-маги, выпускники маршен-джанур, образующие верхушку жреческого сословия. Ал-джайн проводят проповеди, занимаются магическими изысканиями, служат у дворян, в качестве духовников и придворных чародеев. Только они могут возглавлять храмы. Нередко ал-джайн изучают древние и мертвые языки, занимаются зачарованием предметов, практикуют алхимию, зельеваренье, иногда – некромантию.
Их облачение – темно-красные мантии с белой оторочкой, глубоким капюшоном и широкими рукавами. Жрецы часто носят на шее медальоны в виде змей кусающих собственных хвост.
Число ал-джайн на данный момент составляет примерно 2-2,5 сотни.

Главный жрец (шан-даржи) – мужчина-маг, опытный и талантливый чародей, бывший ал-джайн. Является главой храмовников королевства, и по умолчанию считается личным духовником Короля.
Действующий шан-даржи обязан еще при жизни выбрать себе приемника, письменно завещав ему свою должность. После смерти главы культа, его завещание вскрывают, и в соответствии с ним назначают нового шан-даржи. Если приемник по какой-то причине неспособен принять должность, то главу назначает Король.

0

15

СОВИНЫЙ КУЛЬТ

«Око за око»

Тип: религиозная организация.

Покровитель: Эльхеора.

Подчинение: Дом Белой Крови.

Годы существования: ??? – по сей день.

Символика: белая сова с черными или голубыми глазами.

Знаки отличия: глухие черные или темно-синие мантии с серебряными нашивками вдоль горловины и манжет; посеребренные маски в виде волчьих или совиных голов; перчатки с нашитыми на них металлическими когтями.
Харрид (всеоб. «урцев шип») – оружие асканских жрецов. Цепь длиной 60-100 см с круглыми шариками на обоих концах. Прикасаясь к живой плоти шарик моментально выбрасывает шипы и вгрызается в плоть, оставляя глубокие рваные раны. Ношение харрида тем, ко не относится к жреческому сословию, карается ослеплением.

Центральное отделение: Шатри-Ассар-мэр-Даррах (главный храм в столице).

Вступление: стать жрецом может любой свободный гражданин Империи. Чаще ими становятся мужчины, чем женщины, но это обусловлено общепринятым положением женщины в обществе, а не законами страны.
Для будущих служителей учреждены специальные школы при храмах (кайрих). В них принимают детей с 15-20 лет. Обучение стоит 20-30 серебряных монет в год, и продолжается 10 лет. Преподают в кайрих грамоту, арифметику, богословие, историю, естествознание. После окончания начальной школы, молодых жрецов экзаменуют и распределяют на дальнейшее обучение. 
На протяжении следующих 55-60 лет в бшаар обучают магов, теологов, хронистов; в заррах медиков, в шеррад бойцов. Это образование считается высшим, элитным, и завершить процесс обучения может далеко не каждый. Учащихся каждый год экзаменуют, проверяя их успехи и пригодность.

Финансирование: Эльхеоре (и, как следствие, ее храмам) принадлежат многочисленные земельные наделы, шахты, деревни и крепости. Доходы с них позволяют безбедно существовать, даже с учетом текущих трат и налогов.

Основные догматы: абсолютная верность и преданность Эльхеоре – вот, пожалуй, главное кредо культа. Жрец готов на любой поступок во славу своей Богини – обмануть, солгать, причинить боль, забрать чужую жизнь или отдать свою. В повседневности на поведение духовников не накладывается каких-то ограничений, главное, чтобы они были готовы немедленно подчиниться приказу Эльхеоры (т.е. главам культа). Таким образом, асканское духовенство с одной стороны пользуется известной свободой (в теории жрец может вести какой угодно образ жизни), с другой стороны это общество с жесточайшей иерархией, в котором воля вышестоящего приравнена к воле божества, и распоряжения не оспариваются.
Духовенство поощряет научные и магические изыскания, хотя нести культуру и науку в массы не спешит. Разработки ведутся за закрытыми дверями, если и покидают стены храмов, то лишь для того, чтобы переместиться в Императорский дворец. Знания это сила, а силой велтаро делиться не любят даже друг с другом.
В адептах воспитывают спокойное отношение к смерти и потребительское к жизни. Для общества, где ежегодно в жертву приносят несколько сотен разумных существ это необходимость. Асканский жрец с одинаковым равнодушием перережет горло козе, себе, ребенку или взрослому человеку. Неоспоримую ценность имеют лишь жизни знати, они стоят как бы в стороне от подобной системы.

Отлучение: сознательное нарушение прямого приказа Эл’Тайнар или преступление против императорского престола. Карается смертью.

Управление, иерархия:
Кайро – младшие священнослужители, низшая ступень жреческой иерархии. Те, кто не смог или не захотел продолжить обучение после начальной жреческой школы. Кайро выполняют мелкие поручения, помогают во время свершения обрядов, прислуживают в быту старшим жрецам, а если при храме нет рабов, то именно кайро достается самая грязная работа. 

Арвис – выпускники бшаар, старшее духовенство. Кроме проведения служб и ритуалов в храмах эти жрецы, как правило, занимаются научными изысканиями, составлением и копированием трактатов, хроник. Вследствие постоянного приема специальных галлюциногенных веществ у них нередко развивает дар ясновидения. Маги среди арвис пользуются особенным уважением. Форма арвис: темная мантия и маска в виде волчьей морды.

Сунар – выпускники заррах, старшее духовенство. Они участвуют только в тех обрядах, где льется кровь – жертвоприношениях, ритуальной вивисекции и кровопускании. Во время обучения сунар получаются довольно узкоспециализированные знания, становясь медиками и анатомами. При храмах почти всегда выстроены больницы, где сунар практикуют за некоторую плату. Форма этих жрецов: темно-синяя мантия и маска в виде совиной головы.

Дарвэ – выпускники шеррад, старшее и боевое духовенство. Выездные представители храмов, каратели, разыскивающие отступников, полномочные легаты Шатро-Иссар. Редко проводят ритуалы в храмах, хотя имеют на это право. Могут по своим соображениям проводить дознание и обыск в доме простолюдина, а так же могут допрашивать или обыскивать дворянина, получив разрешающую грамоту от глав культа. Имеют исключительно право носить оружие в присутствии Императора. Форма дарвэ: глухие черные мантии с глубокими капюшонами, перчатки с нашитыми на них металлическими когтями, харрид.

Эл’Тайнар (на всеоб. «Её легаты») – главы культа, три персоны, традиционно возглавляющие асканское духовенство. Одно из трех мест закреплено за Императором Аскана, еще два занимают уважаемые жрецы из числа арвис, сунар или дарвэ. Новый Эл’Тайнар назначается либо своим предшественником, либо Императором.
Приказы глав приравнены к приказам из уст Эльхеоры. Главным среди Эл’Тайнар все же остается Император, получивший после коронации титул Мужа Богини – это дает его приказам и распоряжениям приоритет. Между собой Эл’Тайнар предпочитают поддерживать единство и согласие, ведь от этого зависит целостность всего Храма и престиж культа в глазах Империи.

+1


Вы здесь » Cказания о небывалом » Шаг первый » Организации и гильдии